Сериал Русское подворье / Motherland

Иерусалимское подворье - комплекс построек в сердце Иерусалима, в котором располагалось отделение полиции в тот период времени, когда разворачивались события фильма. Эти здания были возведены для православных паломников из России в далеком прошлом. История Иерусалимского подворья полна интереса и увлекательности, но кинематографическому произведению она тесно связана только "по касательной". В то время, когда действие фильма происходило в 1991 году в Москве, там имело место ГКЧП, а Михаил Горбачев находился на даче в Форосе. Крупномасштабное катаклизмирование, подобное землетрясению, затронуло не только Россию, но и все Человечество. В это же время в тогдашнем Ленинграде (ныне Санкт-Петербург) происходила трагедия в семье Андрея (Анатолий Белый), бывшего сотрудника КГБ. Его сын Леша, молодой человек 22 летнего возраста, был приговорен к высшей мере наказания за убийства серийного характера десятка женщин. Андрей и его супруга были убежденными в невиновности своего сына и полагали, что милиция подставила его, подбросив улики, чтобы закрыть это резонансное дело. Однако апелляция была отклонена, и они с отчаянием ждали сообщения о том, когда им объявят о приведении приговора в исполнение. Внезапно друг Андрея, который на тот момент продолжал работать "в органах", принес израильскую газету на русском языке, и на первой странице было опубликовано фото убитой женщины с вырезанными на лбу цифрами. У всех жертв серийного убийцы, которых повесили на Лешу, сына Андрея, точно также были вырезаны на лбу двузначные цифры. Это означало, что настоящий убийца находился в Израиле и продолжал свою "серию" там. Используя связи своего друга, Андрей в тот же день отправился в Израиль в надежде, что предъявив израильтянам доказательства о предыдущих убийствах, он поможет быстро схватить настоящего убийцу и сможет спасти своего сына. Время бежало, счет был веден на дни. Успеет ли Андрей спасти сына? Что означают эти цифры? Кто является убийцей? Фильм представляет собой увлекательное путешествие с прекрасными актерскими играми и достоверной атмосферой Израиля 90-х годов, когда поток новых граждан из разваливающегося СССР хлынул в страну с населением пять миллионов человек. Практически все приехавшие - один миллион человек - не говорили на языке страны и не понимали ее обычаи и законы. Им были нужны работа, медицинское обслуживание и жилье, а их детям было необходимо образование и организованный досуг. Многие приехавшие были профессионалами, но вынуждены были либо изучать новый язык и доказывать свои умения заново, либо остаться бессловесными "чурками". Да, даже профессора, которые не владели хотя бы английским языком, либо сидели на пособии, либо мели улицы или работали ухаживающими за немощными и больными. Немногие, спустя годы, выучили иврит и английский, получили новые дипломы или подтвердили прежнюю квалификацию и преодолели все проблемы, а многие так и не смогли начать все с начала и продолжили жить, опустившись на несколько ступеней социальной лестницы. Кто-то проклинал свое решение уехать в Израиль и ненавидел все вокруг, а кто-то смирился со своей судьбой. В конце концов каждый кузнец своего счастья и несчастья. А что же местные жители? Приехавшие быстро обрели успех и стали успешными конкурентами местных за рабочие места, вызывая страх за будущее благосостояние и ненависть. Женщины новых типажей появились на улицах, многие из которых были одинокими или разведенными с мужчинами, которые не решались эмигрировать. Эти чувства выплескивались в газетных страницах и радио- и телепередачах. Языковой и культурный барьеры не давали развеяться взаимным страхам, а политики бросились эксплуатировать эту энергию этнического противостояния, страха и ненависти к неизвестному. Приехавшие десятки лет назад из стран Северной Африки объявлялись "марокканцами", в то время как восточные евреи объявлялись их врагами. А тот миллион, что приехал из СССР назывался эмиграцией, состоящей из проституток и русских пьяниц и убийц. Иуда Харази, следователь иерусалимской полиции (его играет хороший актер, знакомый нам по "Фауду", Яков Зедда Даниэль), как раз из восточных, мизрахим. Вымаливая у бога жизнь своей дочери, заболевшей раком в четыре года, он вернулся к ответу - стал религиозным. Он носит кипу (ермолку), целует мезузы (таблички с благословением дома, прибитые к косяку двери) и соблюдает субботу. Но соблюдать субботу не просто: недопустимо в этот день своим действием создать что-то в этом мире, ведь бог в субботу отдыхал, все было сотворено им в шесть дней, а на седьмой он не творил ничего. Итак, религиозный еврей обязан избегать актов творения, в которых он уподобляется Творцу. Иными словами, ничто нельзя включить или выключить: ни телевизор, ни свет, ни завести машину. Исключение допустимо лишь для случая, когда нарушая субботу, ты спасаешь чью-то жизнь. Такое поведение отца бесит его подросшую дочку, которая после развода живет с матерью и новым "папой", а Иуду навещает раз в неделю. Более не похожего на Андрея человека трудно вообразить. Он поначалу разделял все те предрассудки по поводу "русских", которыми полны израильские газеты, но постепенно знакомится с реальными "русскими" и их обычными проблемами, которые вызывают у него понимание и сочувствие. В фильме немало смешных ситуаций, но юмор этих сцен остался на грани перевода. Фильм в этом смысле очень израильский, на все 100% понятный только тем, кто жил в Израиле в 90-х годах. Но и другим остается немало. Это детектив с непредсказуемым сюжетом, где расследование убийства несется наперегонки с исполнением смертного приговора.

Оставив навязчивую детективную составляющую в стороне, я обнаружил, что сериал "Русское подворье" приятно впечатлил меня в целом. Фактически, динамика и интрига, характеризующие эту работу, не оставили меня равнодушным, особенно когда речь идет об иронии и юмористических сценах, часто встречающихся в народных песнях сынов Израиля. Сериал посвящен истории переселения евреев из СССР в Израиль, с акцентом на их переезд и адаптацию. Увидеть события изнутри общества Израиля через призму переселенцев - было не менее важно, чем проследить историю конкретных персонажей. Навстречу мне вышла история отца Маши, который провел время в Владивостоке и получил приговор за попытку угна самолета. Песня Аркадия Северного "Полетим" тут же просочилась в мою память, напоминая о легендах по поводу угонов авиалайнеров с тем же направлением. Создатели сериала, очевидно, имеют глубокие корни в СССР и, на мой взгляд, это неоспоримый факт. Приняв огрехи и просмотрев сериал со знанием того, что он неполнокровен, я смог получить положительный эффект от просмотра. Я надеюсь, что зрители также останутся удовлетворенными увиденным.